伊斯蘭人文學術

一个“后发”现代化的标本——关于现代化的思想笔记（三）

                                      

一个“后发”现代化的标本——关于现代化的思想笔记（三）

早报评论版主编 陈季冰 责任编辑 魏英杰 刘景 单雪菱　   2005-11-17 2:28:38

今年10月3日，经过长时间的争论，欧盟各国终于就土耳其入盟问题达成一致，为启动土耳其入盟谈判铺平了道路。这个“欧洲梦”，土耳其人已经整整做了40年。     土耳其之所以值得世人、尤其是值得中国人关注，主要不是因为这个国家在当代乃至未来世界中的地位，而是因为它的历史，特别是两个多世纪以来艰难而曲折的现代化历史。这几乎是迄今为止我们所定义的“自主适应型”“后发”现代化国家中唯一的成功案例，因而具有极其重要的标本意义。     土耳其共和国的前身是拥有500多年历史的奥斯曼帝国，其时间跨度恰好覆盖中国的明清两代。14世纪初期之后的100多年里，这个安纳托利亚高原上众多突厥部族中的小酋长国迅速崛起为史上最为强盛的伊斯兰大帝国。公元1453年5月29日，奥斯曼军队一举攻破君士坦丁堡。在经历了对拜占庭帝国长达几个世纪时断时续的围困以后，“第二罗马”终于落入穆斯林之手。圣索非亚大教堂的圆顶上升起了新月，那个由雄才大略的君士坦丁大帝一手缔造的曾经不可一世的东方基督教帝国从此被从地图上彻底抹去。之后的200多年里，奥斯曼铁骑继续高歌西进，先后两度围攻维也纳，差一点就踏破这个西方基督教文明的最后屏障。在其极盛年代，奥斯曼帝国横跨欧、亚、非三大洲，版图扩张至巴尔干半岛全境及阿拉伯半岛、中亚和北非大部，将地中海四分之三海岸线揽入自己的控制范围，并一度把黑海变成帝国的内湖。     然而，就像包括中华帝国在内的历史上所有伟大文明一样，从17世纪中后期开始，这个大帝国在达到顶峰之后逐渐陷入僵化与停滞，最终不可避免地遭受到衰败的宿命———这一缓慢而持续的衰败过程整整耗去了200年！与此同时，经历了文艺复兴、启蒙运动和科学/工业革命洗礼的西方世界在与奥斯曼帝国的持久较量中逐渐确立起越来越大的优势，先是老对手奥地利，随后是沙俄，最后是西欧列强，它们从各个方向展开对这个巨人“病夫”的疯狂蚕食。     由于地理上离西方更近，更早感受到西方的挑战，奥斯曼版的“救亡”运动远早于清朝。早在18世纪初，第一批先知先觉的精英们就艰难地试图将帝国的发展推上西化的轨道。     最初，土耳其人认为问题出在军事上，于是先是通过向德国和法国购买先进军备来补救，继而又展开相对比较全面的军事现代化。不过，随着一批批青年军官留学西欧或者在主要由法国人主持的土耳其军官学校接受西方式军事教育，他们也直接感受或通过自己掌握的西欧语言接触了军事以外的其他西方知识。于是，越来越多的知识分子和中下层军官和文职官员呼吁国家进一步推行全方位西化。     在19世纪以前，从土耳其人的所有努力来看，没有一个能够超越外观西化或技术西化的范畴，很少人考虑基本制度方面的改革。而且，一般而论，西方的影响一直是微小的，欧洲思想观念也只触及人口中很小的一撮精英分子，在民众中缺乏广泛的社会思想基础。     但接踵而至的外部挫败留给奥斯曼人内部争论的余地越来越小了：巴尔干和东欧各国纷纷独立、中亚大片土地相继割让、中东阿拉伯诸行省名存实亡……到19世纪末，除了以安纳托利亚高原为主体的突厥本土之外，整个帝国几近分崩离析，伊斯坦布尔的苏丹发现自己已是四面楚歌。     政治上的变革终究不可避免。如同所有后发展社会中的情况一样，变革面临的是老问题：西方列强的持续压力和国内保守势力———即便是极其有限的西化，也时时受到强有力的反弹运动（特别是宗教上的），有时候甚至进一步退两步。     自上而下的政治改革采取的是类似于稍后在日本出现的明治维新式的方式：土耳其人认为，国家之所以无力抵御外侮，主要是因为封建制度导致的内部一盘散沙。改革初期，奥斯曼着力强化中央集权，打击地方分裂势力，并刻意神化苏丹地位，以求得帝国内部的团结统一。改革选择这一模式或许还有另一个原因：因为受到老牌的大英帝国欺侮已久，土耳其人对西欧的自由主义政体有着某种连带的疑虑和敌意，在民族情绪上更倾向于接受德国式的集权体制，更何况西欧的自由宪政将极大地削弱统治阶层的特权。这期间，泛伊斯兰主义、泛奥斯曼主义乃至突厥民族主义等内部的传统精神资源被不断挖掘出来，加以新的包装进行利用。     起初，这剂土耳其版的“中体西用”药方似乎确实收到不少疗效，甚至一度还几乎上演土耳其版的“同治中兴”。然而，长期来看，这种改良由于在逻辑上无法自圆其说，且面临西方帝国主义的持续渗透，非但不能从根本上解决问题，反而成了内部宗教矛盾（主要是伊斯兰逊尼派与什叶派之间）和民族矛盾（主要是突厥与阿拉伯民族之间）的催化剂。     看来，宪政改革是在所难免了。1876年12月19日，奥斯曼帝国历史上第一部宪法颁布，包含各阶层代表的议会同时成立，苏丹则被宣布为哈里发———自从昙花一现的阿拉伯帝国解体后，这一政教合一体制下伊斯兰帝国最高宗教/行政首脑的封号已经虚置了将近1000年。     但是，从未经历过剧烈变革的长期专制统治之下的土壤注定难以容忍稚嫩的民主种子自由地生根发芽。仅过了不到两年，对鞋匠代表都可以在自己面前指手画脚早已忍无可忍的苏丹终于借机宣布议会休会，这一休就是30年，宪法也被搁置起来。     至此，所有尝试在旧体制内进行自我变革的努力都失败了，等待土耳其的如果不是灭亡，那就只剩下最后一个选择了。在帝国奄奄一息的最后10年中，掌控伊斯坦布尔政局的“青年土耳其”党人还误判形势，愚蠢地卷入了“一战”中的德奥同盟，终致奥斯曼帝国的最后覆灭。（未完待续）

【作者: 无界】【访问统计:】【2005年11月18日 星期五 14:37】【 加入博采】【打印】