基督教界心脏中的清真寺
基督教界心脏中的清真寺
文/ Idris Tawfiq 编译：水手 伊斯兰人文学术
作者介绍：
Idris Tawfiq，英国作家，五年前皈依伊斯兰，多年来，是许多英国学校中信仰教育课程的主要带头人，加入伊斯兰之前曾是一名罗马天主教牧师。现居住于埃及。他的网站：http://www.idristawfiq.com/
罗马大清真寺是欧洲最大的一座清真寺，就在这儿，我第一次走进了清真寺。当时，我作为罗马天主教会任命的牧师，与一些从世界各地的牧师们来参观这座清真寺，这些牧师来到罗马参加关于宗教对话的暑期课程。这座清真寺的规模和设计上的优美、朴素给在场的我们留下了很深的影响。不过，我从来无法想象，有一天我自己会成为穆斯林。还记得清真寺即将开放的前一年，当地社会上到处散发着一种传单，告诫民众在基督教界的心脏需要一次新的宗教运动，要把穆斯林拒于天主教徒的罗马大门之外。
超乎想象的行动
在“永恒的城市”-----罗马，在天主教堂的心脏地带,修一座清真寺是无法想象的。19世纪60年代第二次梵蒂冈会议期间，教会开始重新考虑对其它宗教信仰的看法，一些阿拉伯大使提议同罗马政府一起为这个城市修建一座清真寺。但当时的反对情绪使得这个提议只能被搁置。1973年沙特国王费萨尔对罗马的访问，融解了来自罗马政府的反对情绪。在罗马修建一座清真寺的梦想，第一次出现了可能。费萨尔的访问激励了全世界穆斯林开始为清真寺的修建筹集资金。
罗马市政会捐赠了位于居民区的一块覆盖有
对意大利来说，穆斯林并不陌生。在西西里半岛和意大利南部，曾有着浓郁的阿拉伯风格，不仅建筑上如此，甚至部分意大利的词语借自阿拉伯语。然而，在11世纪，随着十字军东侵的开始，对穆斯林来说，天主教的意大利不再是一个能居住下去的地方。穆斯林为了逃避迫害而选择了离开。一直到19世纪五六十年代，当来自北非的移民开始进入意大利时，意大利还没有任何穆斯林社区。如今，意大利的大部分穆斯林人口完全是由出生在摩洛哥、阿尔巴尼亚、突尼斯、塞内加尔和埃及的人形成的。
恐惧与怀疑
一般认为大约25000名意大利人成为了穆斯林，同时，25000多名穆斯林成为了意大利公民。其余的150万穆斯林则是移民，问题也恰恰出在这儿。他们中的许多没有合法居住文件，以非法的身份出现在这个国家，这正是引起许多意大利人恐惧和怀疑的因素之一。
他们的许多逃离艰苦、贫穷和失业，来到意大利，一度曾无需文件而来寻求他们的梦。但是这个世界上，梦不能保证总会实现。北方联盟（译者注：Northern League，意大利的一个党派）作为西尔维奥·贝卢斯科尼(Silvio Berlusconi)的前政府的合作伙伴，呼吁逐出这些非法居民。北方联盟甚至提议起草一部法案来限制清真寺的修建，该党的观点是，清真寺成了为伊拉克和阿富汗战争招募战士的中心。天主教意大利波罗尼亚地区的大主教Cardinal Biffi，甚至建议移民应仅限于基督教徒。他声称，伊斯兰对传统的基督教价值观是一种威胁，就像天主教教皇本笃十六世曾建议的一样，这位教皇认为，土耳其加入欧盟将会威胁欧洲基督教传统。仅仅在几年前，意大利总理还曾骄傲地宣称基督教文明优越于伊斯兰文明。
混乱局势的平息
正如同大部分欧洲一样，在意大利，不平静的局势逐渐如洪水般旋出人们的控制，历史似乎需要一个伟人来平息这一切。这个人出现了，他就是约翰·保罗二世。这位教皇尽个人的努力，鼓励当权者允许在罗马修建清真寺。他曾为了促进不同信仰群体之间的相互尊敬与对话做过大量工作，这位教皇曾建议罗马的天主教徒加入他们的穆斯林朋友当中，在斋月的最后一个主麻与穆斯林一起封斋，共同祈祷世界和平。约翰·保罗二世在反对伊拉克战争、反对以色列对巴勒斯坦人的镇压上发表自己的坦率观点，他的这种做法使得他在部分地区不太受欢迎。在他病危临终时，全意大利的穆斯林在周五主麻上为他的身体健康而祈祷，他们知道他们正在失去一位朋友。如今他的继承者，我们所知道的本笃十六世，与他相比，对促进天主教与伊斯兰之间的联系缺乏热情，即使时代亟需这样的联系也罢。
可以说，罗马大清真寺，在基督教世界的心脏点燃了伊斯兰之光，设计它的工程师们尽其所学，不但要使得它与意大利式的环境相辅相成，同时，要忠实于它原本的伊斯兰风格，做到传统上的一脉相承。举例来说，清真寺中设计了大量的花园、喷泉、水流，以使前来礼拜者能联想起古兰经中对天堂的描述。产生了非常美丽的效果。
在这个永恒的城市（译者注：罗马被基督教称为Eternal City，即永恒的城市），一个清真寺能有什么地位？为什么要在罗马建立一个清真寺？答案很简单：任何地方都有伊斯兰。伊斯兰与西方之间并不存在某些政治家想让我们去相信的文明冲突。伊斯兰存在于每一种文化中、每一种文明中，他带给所有的人们一个简单的讯息：人应顺从伟大安拉的意愿，并与周围的人和平地生活。
罗马大清真寺满足了当地穆斯林社区的需要，对于那些试图融入一个新社会并将其认同为自己的社会的穆斯林来说，清真寺为他们提供了自己的家之外的一个家，这个清真寺建有图书馆和会议室，通过这儿的讨论和展览可以在全罗马宣传伊斯兰。它同样是个象征性的角色：伊斯兰是人类的天然信仰，从时间的开始它就存在，伊斯兰尊重其他的信仰，愿同一切怀有友善意念的人共同相处。不管是教皇还是政治家，谁都无法阻止伊斯兰美好、友善的讯息。从罗马的松林中，意大利的穆斯林会为安拉的伟大作证，会为无处不在的来自安拉的讯息而作证。他们让其他地方的穆斯林少数民族也能记起穆斯林曾经的辉煌历史。他们也在告诫自己，在生活的社区中要起到主要作用，而不能背叛自己的传统。欧洲穆斯林并不想改变他们所生活的社会，但的确希望通过在英国、意大利、丹麦引入伊斯兰的价值观，来丰富这些社会的生活。穆斯林不是托尼布莱尔的威胁，也不是梵蒂冈或任何人的威胁。相反，假如能像一个真正的穆斯林一样生活，维护自己的信仰传统，便会给所有有信仰的人、无信仰的人提供一个效仿和成功的榜样。
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