罗马城中庄严大清真寺
来源：伊光编译 伊斯兰人文学术
五十年前是不可能想象的事情﹐在天主教世界中心的罗马﹐出现一座规模宏大﹑造型壮丽的大清真寺﹗
在1960年代﹐在第二届梵蒂冈理事会上﹐有人提议应当尊重各种宗教信仰﹐开放罗马城﹐允许建造其它宗教的祈祷场所。当场就有居住在罗马的阿拉伯人﹐要求政府批准建造清真寺﹐申请书被长期束之高阁﹐没有人敢出面为穆斯林说话。 后来﹐沙特阿拉伯费萨尔国王1973年访问罗马时提议建造清真寺﹐政府没有表示拒绝﹐因此伊斯兰国家的外交使团受到鼓舞﹐他们开始动员呼吁和捐款﹐造成外交声势和压力。意大利政府表示同意。
意大利伊斯兰文化中心对罗马城内建造第一座清真寺非常认真﹐多次同罗马市政府交涉和谈判﹐最后获得罗马市政厅捐献给他们市中心的一片吉地。 未来清真寺的位置就在市政府与圣彼得大教堂之间﹐
意大利人都知道世界上有穆斯林﹐从伊斯兰诞生日起古罗马帝国就同先知穆罕默德有外交活动﹐后来发生过许多战争以及文化和商贸交流。 意大利在地中海的领土西西里岛曾经是一个伊斯兰王国﹐意大利语保留了许多阿拉伯单词。 从十一世纪开始的欧洲十字军东侵﹐延续二百多年﹐罗马是十字军精神和军事中心﹐城内古代的穆斯林居民都被恐吓逃离。 今天生活在意大利和罗马城的穆斯林都是1950和1960年代之后逐渐进入这个国家的新移民﹐多数来自摩洛哥﹑阿尔巴尼亚﹑突尼斯﹑塞内加尔和埃及。
据估计﹐今天意大利的穆斯林人口可能超过一百五十万﹐非法移民占很大比例﹐其余的人都是合法的意大利公民﹐而且在穆斯林社会中﹐有两万五千多名是归信伊斯兰的意大利人。 一波接一波的非洲移民潮﹐又加上美国和欧洲热衷于的世界“反恐战争”﹐生活在意大利的穆斯林社会处境可想而知。 意大利极右势力“北方联盟党”在国会中一向主张把所有非法移民驱逐出境﹐行施强硬手段﹔并且提议面对迅速增长的穆斯林人口﹐下令限制建造清真寺。 国会中的天主教组织和意大利红衣主教一再要求政府保护意大利的天主教传统﹐只允许世界各地的基督教徒移民进入这个国家﹐明确指出“伊斯兰将给欧洲带来潜在的危险”。 几年前﹐意大利总理还在一次国际会议上发言说“基督教比伊斯兰更加优越”﹐遭到穆斯林世界反驳。
罗马城内出现这座宏伟的大清真寺﹐对于前教皇保罗二世﹐功不可抹﹐他在生前曾经为推动多种宗教对话与世界和谐多方努力。 意大利政府同意向伊斯兰社会赠送罗马市建寺吉地﹐与这位教皇的善意有关﹐至少意大利国会内的天主教代表被钳制了反对意见。 人所共知﹐在罗马城内建造一座大清真寺﹐其意义同寻常﹐因为这里曾经是罗马帝国和基督教的心脏﹐有两千年历史的基督教精神中心。 大清真寺的设计者绞尽脑汁﹐用心良苦﹐使这座具有纪念碑性质的伊斯兰寺院在罗马城中表现得体﹐落落大方﹐与周围环境浑然一体﹐但又具有明显的伊斯兰文化和艺术特征﹐例如对附近的圣彼得大教堂丝毫没有喧宾夺主的意图和感觉。 寺院内建筑群和辅助装饰的设计采用借景的手法﹐有许多树木﹑流水和喷泉﹐用园林艺术和造型描述了人间天堂﹑祥和与安宁的气氛。
走进这座清真寺没有走出欧洲的感觉﹐体现了伊斯兰是全人类共享的文明和生活方式。位于罗马市中心的一座清真寺﹐尤其自古以来首次出现﹐绝没有独居一个历来基督教世界中傲慢无礼的样子﹐或者坚持外来异族文化倔强不服气的表现。 一切都很恰到好处﹐自然天成﹐使意大利人﹐或欧洲人﹐对清真寺有亲切感﹐好像曾经见过面﹐可以成为好朋友。但是﹐这座清真寺传达了一个确切的信息﹕伊斯兰在任何地方都能生根发芽﹐成为当地的文化﹐因为伊斯兰的根本教义是认主独一﹐顺从真主的意欲﹐人人互相平等。
罗马清真寺设计和造型极为高贵﹐布局和用料都是精益求精﹐但是对进入清真寺礼拜和参加活动的穆斯林﹐却平易近人﹐从道路到礼堂﹐直到宽敞的殿堂都很平民化﹐没有威严冷酷﹑盛气凌人或高高在上的感觉。 周围的穆斯林居民喜欢进去﹐外地穆斯林宾至如归﹐清真寺发挥着多功能社会作用﹐既是礼拜祈祷的场所﹐又是伊斯兰文化和教育基地﹐又是群众集会和公众聚会的广泛穆斯林之家﹐平常供游客参观。开展文化交流。 生活在意大利或欧洲其它国家的穆斯林﹐都是受社会冷落的少数民族﹐但这座清真寺使所有穆斯林感受到家庭和兄弟的温暖。
罗马城内的大清真寺﹐表达了穆斯林多种层面的涵义﹕他们不会舍弃敬畏真主的根本信仰﹔他们没有吞并和改造欧洲社会传统的不良意图﹔他们希望为欧洲做出奉献﹐建设也属于自己的家园﹔他们热爱和平﹐向全社会﹐不论信仰什么﹐一律伸出友好的手。
[编译者按语﹕作者伊得利斯·托菲格﹐英国人﹐曾是基督教神职人员﹐五年前归信伊斯兰﹐现在担任英国伊斯兰教师﹐业余作家。 这篇文章是发表在他个人网站上的游记特写“在罗马的松林中”(Amidst the Pines of Rome)。]
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