伊斯兰人文学术

山洞里的巴勒斯坦人

                                      

山洞里的巴勒斯坦人

来源：环球时报   伊斯兰人文学术   2007-3-1

山洞里白天靠阳光照明（图片来源：环球时报）
  
    天刚蒙蒙亮，73岁的苏莱曼·哈马伊达就醒了。他掀开盖在身上的被子和羊皮袄，准备下床。被子和羊皮袄都用了几十年了，又脏又硬，盖在身上根本不暖和，尤其是外面风起时，呼呼地刮进洞里，像锥子一样刺在身上，常常把他冻醒。几个孙子倒是睡得香甜，一个个把头紧紧地缩进被子里。

    这里没有电，照明全靠煤油灯。洞顶和四周的墙壁上，一圈圈被油烟熏黑的痕迹很明显。苏莱曼穿上羊皮袄和厚厚的裤子，拄着拐杖摸索着出了洞。外面的寒冷让他忍不住倒吸一口冷气，也感到神清气爽了许多。

    跟苏莱曼家居住的山洞并列的，还有不少山洞。这一带地名叫喀威达·法伍克，距离约旦河西岸城市希伯伦不是很远。苏莱曼的祖上从19世纪奥斯曼帝国起，就迁徙到了这里，开凿出山洞，过起洞中人的生活。算上周围的邻居们，这一片有１２０人，就像一个小村庄。在约旦河西岸，像这样生活在山洞里的巴勒斯坦人大约有上千人。他们靠放牧和简单的农业为生。近处的草都被羊啃光了，只剩下光秃秃的石头、沙粒和黄土，他们要放羊，得到40公里以外的地方。但在那里，他们常受到犹太定居者的轰赶。

    太阳出来了，苏莱曼老人像往常一样坐在石头上晒太阳。他的两个孙子要到一个叫苏姆阿的村子里上小学，那里是距离喀威达·法伍克最近的巴勒斯坦村庄，骑驴需要一个多小时的时间。这里的人外出，都是骑驴，小孙子由他们的父亲送到学校。

    其实，离喀威达·法伍克很近，就是一处名叫“夏尼”的犹太定居点，那里学校、教堂、医院等各种设施俱全，是一个长着鲜花、青草和绿树的地方。但再好也与巴勒斯坦人无缘——犹太人用铁丝网把喀威达·法伍克和夏尼隔离了。

    就在苏莱曼晒太阳的工夫，他31岁的儿子艾哈迈德挑着水桶去打水了。这里的人都喝泉水，人们在泉眼附近架出4条木槽，一条供人饮用，另外３条给牲畜用。这里的家家户户都用捡来的塑料桶盛水，用枯枝残叶烧火做饭。

    喀威达·法伍克每个家庭的山洞都是他们的祖先在石头上开出来的，山洞通常有60米深，分为生活区、储藏区和做饭区三部分，但每个洞里都空空荡荡的，连沙发都没有，更别说其他家具了。人们习惯于坐在石头上，或者席地而坐。

    夏天，这里的人往往都睡在洞外的露天地上，为的是躲避蛇和蝎子——夏天热，蛇和蝎子喜欢到洞里避暑，人睡在洞里就不安全。冬天，人们就在洞里烧柴取暖，养的羊也跟着主人在山洞里住，因为外面太冷，羊会冻死。

    由于周围没有树和草，喀威达·法伍克的巴勒斯坦人做饭用柴都是从远处捡来的，最理想的地方，当然是夏尼定居点。

    有一次，27岁的小伙子穆萨趁犹太人不注意，悄悄溜到了夏尼定居点外围的一棵树下，那里有不少枯树枝，是上好的柴火。兴奋的穆萨只顾低头猛捡，突然，“砰”的一声枪响，子弹从他头上飞过。

    穆萨吓得头皮发麻，他抬起头看见，两名持枪的犹太人站在离他不远的地方，其中一个人的枪口还冒着烟。他们是在警告他离开这里！穆萨只好乖乖地走了，连捡的树枝都没敢拿。

孩子们和羊一起玩（图片来源：环球时报）
 

    穆萨的爷爷尤素福今年70岁，他为孙子感到后怕。尤素福说，以前的情况要好得多，他年轻的时候，还没有修铁丝网，管得也不太严，到定居点去捡柴并不困难。铁丝网是与其他地方的隔离墙同期修的，也就是这两年的事。

    事实上，大多数犹太定居者能与这些住在山洞里的巴勒斯坦人和平相处。有时候，犹太人会允许单个的巴勒斯坦人，赶着驴车进入夏尼定居点，帮助清理落叶。穆萨说，在犹太人眼里，我们不过是清洁工。

    此外，尤素福老人告诉记者，以色列一直想把他们赶走，这样，这些地方就可以成为以色列的了。尤素福说：“我们世世代代居住在山洞里，已经习惯了这种生活。虽然艰苦，但我们不会走，哪里也不会去，哪里也比不上我们的山洞。再说，我们又能够到哪里去呢？”

    尤素福的这种意见，代表了喀威达·法伍克多数人的想法。(驻埃及特派记者　黄培昭)

【作者: 无界】【访问统计:】【2007年03月1日 星期四 17:24】【注册】【打印】